Места, где живут боги, выдры и ссыльные болгаре. Рассказываем про интересные названия поселений Иркутской области

Годом основания села Бельск в Черемховском районе считается 1691 год. Но в ХХ веке при раскопках были обнаружены кочевые стоянки древних людей возрастом 40 тысяч лет.

Название этому красивому селу дала река Белая. По одной из версий, водоем так назвали из-за выхода на ее берегах горных пород белого цвета — известняков и белой керамической глины.

Буряты же реку называют Булун: «булун, булунг» — по-тюркски «округлый залив», «излучина реки». Эта река действительно в нескольких местах имеет очень большие, примечательные излучины (луки). Считается, что первые русские, бывавшие на этой реке, искаженно записали бурятское название Булун — «беленя река», которая затем по созвучию со словом «белый» получила чисто русское название — Белая.

По другой версии, река «Бүлээн» — «теплая река». Некоторые связывают название со словом «булэ» — «семья, группа». Якобы это слово трансформировалось в русском языке фонетически и семантически, так возникло название реки Белая, зафиксированное в географическом индексе имен.

В Бельске сегодня проживают чуть больше тысячи человек.

В Усть-Удинском районе есть небольшая деревушка Халюты, в которой проживают около 160 человек.

Ее название происходит от бурятского слова «халюун» — «выдра», «халюута» — «выдренный» (то есть место, где есть выдра).

В Усольском районе находим деревню Старая Ясачная. Ее название русское — так назывались деревни, где жили русские семьи из ясачного рода, то есть местного населения, облагавшегося ясаком, — бурят, эвенков и перемешавшихся с ними русских.

Основана деревня была в 1840 году, ее заселяли буряты куркутского рода. Сейчас в Старой Ясачной живут больше 200 человек.

В 40 километрах от Иркутска находится деревня Бургаз. По версии местных, ей должно быть около 300 лет.

Как рассказывают жители, деревня имеет прямое отношение к городу-курорту Бургас в Болгарии, выходцы которого и стали основателями селения в Иркутском районе: девять братьев Витязевых были высланы сюда как политические ссыльные. Здесь они якобы взяли себе невест из деревни Куяды и принялись обживать новое место.

Сегодня в Бургазе живет не более 300 человек, а в середине XX века это была большая деревня — около тысячи человек.

Город Усть-Кут возник в 1954 году через слияние поселков Усть-Кут и Осетрово. Топоним тем не менее сохранился в наименовании местного речпорта. В советский период это был крупнейший речной порт СССР.

А возникло Осетрово как рыбацкое селение на Лене в том месте, где река в прошлом изобиловала осетровыми рыбами. Предание же гласит, что когда-то здесь купил землю и основал деревушку богатый сибирский купец по фамилии Осетров.

Небольшая деревушка Катом в Черемховском районе на самом деле называется Котом. Заселять ее начали, вероятно, в конце XVIII — начале XIX веков, а сейчас там живет около сотни человек.

Предполагается, что название заимки, а потом деревни Катом, произошло от сумки-«котомки» путника. По рассказам старожилов, мимо ложбины с озером проходил беглый каторжанин и потерял здесь котомку. Потом вернулся, чтобы ее найти, заночевал и остался здесь жить.

В царское время в сибирской деревне Катом действительно селились ссыльные каторжане, разбойники. Часто они вступали в конфликты с местным населением — бурятами. В соседние богатые бурятские деревни катомские приезжали, угоняли лошадей, разбойничали.

В советское время здесь, как и во многих деревнях, был организован колхоз.

В Братском районе находится село Дубынино. Это тот редкий случай, когда название поселение, по легенде, получило от первой жительницы этих мест Дубыни, сосланной в Сибирь вместе с сыном.

Существование Дубыни было подтверждено в результате археологических раскопок от 1969 года, когда были найдены два выдолбленных гроба, которые изготавливались так, как изготавливались гробы в Новгороде XVII века.

Так как Дубыня попала в Сибирь именно из новгородских мест, археологи предположили, что женский скелет, найденный на территории Могильного угора, действительно принадлежали легендарной зачинательнице села.

Сейчас в Дубынино живут 200 человек.

Село Бурхун в Тулунском районе возникло в 1825 году. Название произошло от бурятского «бурхан» — бог, будда, место, где живут боги. Его первыми жителями были буряты.

Затем Бурхун, как и другие поселения, начали заселять участники восстания в Польше — польские, украинские и белорусские крестьяне, которых сослали в Сибирь на вечное поселение.

Сейчас Бурхун населяют полтысячи человек.

В Ольхонском районе недалеко от Еланцов находится деревушка Тырган, где живут около 50 человек. В основе названия лежат эвенкийские «тирга, тырга» — «днем», «сегодня», «тырган дулин» (баргузинское) — «юг», тыргании — «день», «время», «погода», «тыргии» — «громыхать, шуметь».

По материалам переписи 1897 года, на этом месте размещалась деревня Тырганская, имела 16 дворов, в ней жили буряты. В этой деревне, по материалам Ольхонской степной думы за 1879 год, располагались завод и фабрика, видимо, небольших частных предприятий.

На КБЖД есть станции Большой и Малый Баранчик. Они совсем не связаны с домашним скотом. Название образовано от тюркского «баранчыы» — «темный».

Название отмечено в летописи Нита Романова в 1896 году: «20 мая прибыла партия моряков и рабочих в 64 человека для постройки механических мастерских в Баранчиках на Байкале, где предполагается сборка парового ледокола, заказанного в Англии.

Первый транспорт с частями ледокола ожидается в сентябре, когда уже будет открыто движение по железной дороге до Красноярска. В партии рабочих прибыло несколько человек водолазов для исследования дна Байкала».