По погоде узнавали, скоро ли придет зима: приметы на 11 сентября

11 сентября в народном календаре — Иван Постный, или Головосек. Названия дня связаны с церковным праздником Усекновения главы Иоанна Предтечи. Из-за установленного на эту дату поста за днем и закрепилось определение «Постный».

В крестьянском календаре это была заметная граница между летом и осенью. Полевые работы постепенно подходили к концу, начиналась пора домашних заготовок и разносолов. Убирали репу, собирали коренья, поэтому в некоторых местах день также связывали с «репным праздником». Открывались осенние ярмарки и торги. В старину говорили, что с Ивана Постного мужчины встречают осень, а женщины — бабье лето.

Православная церковь 11 сентября вспоминает гибель Иоанна Крестителя. Согласно евангельской истории, пророк обличал правителя Ирода Антипу за его отношения с Иродиадой и оказался в заключении. Во время пира дочь Иродиады Саломея по совету матери попросила в награду голову Иоанна. В память об этом событии 11 сентября установлен однодневный пост.

С Иваном Постным связано особенно много запретов. Часть из них появилась как народное переосмысление истории гибели Иоанна Предтечи и не относится непосредственно к церковным предписаниям. В этот день не рекомендуется:

• устраивать шумные застолья, петь и танцевать — веселье считалось неуместным в день памяти трагической гибели Иоанна Предтечи;

• пользоваться ножами, ножницами и другими режущими предметами — по старому поверью, в этот день старались избегать всего, что напоминало об усекновении;

• есть круглые плоды и овощи — яблоки, капусту, лук, картофель и другие продукты такой формы в народной традиции связывали с головой святого;

• резать хлеб — существовал обычай не пользоваться ножом даже за столом, поэтому хлеб предпочитали разламывать руками;

• устраивать свадьбы и большое праздничное застолье — день традиционно проводили сдержанно, без шумных торжеств;

• заниматься тяжелой работой и начинать важные дела — согласно некоторым народным представлениям, серьезные начинания старались перенести на другое время;

• нарушать установленный церковью пост и употреблять алкоголь — 11 сентября является постным днем, а в современной традиции с этой датой также связан День трезвости.

К середине сентября заботы постепенно перемещались с полей в дом: урожай нужно было собрать, сохранить и подготовить к холодному времени года. С этим были связаны и основные занятия дня:

• собирать коренья — именно этим занятием Иван Постный особенно выделялся в народном календаре;

• убирать репу и заниматься оставшимся урожаем — к этой поре многие полевые работы уже завершались;

• делать домашние заготовки — начинался активный сезон разносолов и подготовки запасов на зиму;

• помогать нуждающимся — существовал обычай делиться частью нового урожая с бедными и странниками;

• проводить день спокойно, уделяя время семье и домашним делам, не связанным с тяжелой работой;

• посещать храм и соблюдать пост — для верующих это прежде всего день памяти Иоанна Предтечи.

Были у 11 сентября и более необычные обычаи. В некоторых местах возле порога или ворот рассыпали либо прятали семена мака. Считалось, что такая символическая преграда способна защитить дом от нечистой силы.

Особое внимание 11 сентября обращали на птиц: примерно в это время становилось всё заметнее осеннее движение перелетных стай. По их поведению, а также по ветру, грому, туману и другим явлениям пытались понять, долго ли продлится тепло и скоро ли наступит зима:

• северный ветер — к холодной и снежной зиме;

• журавли отправились на юг — к короткой осени и раннему приходу зимы;

• скворцы долго не улетают — к сухой осени;

• много грачей в небе — к ясной и хорошей погоде;

• лебеди летят на юг — к скорому снегу;

• гуси показались в небе — к дождю;

• гром 11 сентября — к теплой и продолжительной осени;

• утренний иней на траве — к скорому похолоданию;

• густой утренний туман — к теплой и ясной погоде;

• ясный день — к теплой осени, пасмурный — к прохладной и дождливой.

Иван Постный в народном календаре отмечал заметный сезонный перелом. Летние полевые заботы оставались позади, в домах начинали готовить запасы, а по перелетным птицам и переменам погоды пытались угадать, сколько еще продержится тепло.