Братск связан с братьями, Олха — с ольхой, а Мамоны — с обжорством? Что означают названия поселений Иркутской области

Братск — 14-й по численности населения город в Сибири. По последним данным, сейчас здесь проживают 226 тысяч человек. Но как город Братск совсем молодой: такой статус он получил лишь в 1955 году в связи со строительством Братской ГЭС. Впрочем, история поселения начинается еще в XVII веке, когда русские основали Братский острог на Ангаре — современный Братск находится севернее старинного поселка.

Земля в те времена в этих краях принадлежала бурятам. Русские произносили это название твердо — браты вместо непривычного для того времени слова «буряты». Причем первые известия о бурятах до русских служилых людей на Енисее доходили еще в начале XVII века, с этого времени появилось название «брацкие люди», «брацкая землица». Это название вошло в официальные документы и закрепилось за бурятскими племенами, живущими на Ангаре.

Когда в 1631 году вблизи бурятских кочевий на Ангаре был построен острог, он стал называться Братским острогом, а позднее — селом, затем — городом Братск.

Братскими назывались и другие остроги, возникшие на бурятских землях, но с дополнительным определением, например Брацкий Балаганский острог (Балаганск), Верхолеиский Брацкий острог (Верхоленск).

Кстати, старый Братск, расположенный при устье реки Оки, затоплен.

В Нижнеудинсмком районе есть город с интересным названием Алзамай. Он стоит на левом берегу реки Топорок выше устья ключа Алзамайский. По одной из версий, в основе названия лежат бурятское «олзо» («прибыль, доход», «выгода», «добыча») и суффикс «май».

Но есть и иной вариант происхождения названия. История города Алзамая начинается с истории села Старый Алзамай, которое возникло в XVIII веке во время прокладки Московского тракта. Некоторые исследователи считают, что название связано с именем одного из выдающихся предводителей хонгодоровского бурятского рода — Алзобе, Олзоны, Олзома — Алзамай.

Еще одна версия гласит о том, что в одном из улусов поблизости жила семья, в которой росла дочь — красавица Алзама. В честь ее был назван улус, затем — поселок, а после наименование перешло к названию железнодорожной станции. По некоторым данным, собственное имя Олзобе означает «удачный трофей на охоте», «добыча», «зама» — дорога, путь. То есть можно считать, что Алзамай означает «дорога к местам с удачной охотой».

Кстати, статус города Алзамай, как и Братск, получил не так давно, тоже в 1955 году. Численность населения сейчас составляет чуть больше 5,7 тысячи человек.

Поселок Кутулик Аларского района прежде всего известен как малая родина драматурга Александра Вампилова. В этом случае нетрудно догадаться, что название имеет бурятские корни.

По одной из версий, оно образовано от бурятского слова «хутэл» — «невысокий перевал, косогор, через который имеется легкопроходимая дорога». И действительно вблизи Кутулика находится невысокий перевал — из бассейна реки Ноты в бассейн реки Залари (об этом топониме мы, кстати, уже рассказывали).

По второй версии, «кутулик» — татарское слово, которое переводится как «яма». Татарская диаспора действительно проживала здесь, была даже выделена территориально: татары заселились на окраине Кутулика. Их поселение называли в народе Бараба. Правда, заселение татарами связано с появлением железной дороги, что случилось позже, чем было основано поселение.

Первое упоминание о Кутуликской слободе в документах за 1800 год с указанием численности населения — 665 человек. Местные краеведы считают, что это самое старинное из русских поселений в Аларском районе и возникло оно в первой трети XVIII века как почтовая станция на Московском тракте, а к середине того же столетия оно уже было сложившимся селом. Основную часть населения Кутулика в то время составляли выходцы из Илимского края.

В начале XX века Кутулик стал волостным селом, сейчас это административный центр Аларского района. Сейчас здесь проживают чуть больше 5 тысяч человек.

На карте Аларского района находим село под названием Зоны. На первый взгляд кажется, что оно образовано от русского «зона». Но некоторые исследователи считают, что у названия опять же бурятские корни. Якобы раньше местность по-бурятски назвалась Зуун-Модон — «сто верст», то есть очень далеко.

Есть данные, что в прошлом, когда здесь не было постоянного населения, в этой отдаленной местности в лесу находились пашни бурят, проживавших в степных районах Нута и Нарена, откуда приходилось ездить на поля далеко — за сто верст. Это сложное название у русских и приняло форму Зоны.

По одной из легенд, которую подтверждали старожилы села, название Зуун-Модон местности дали трое родных братьев-бурят из Тункинской долины, которые отправились на поиски лучших условий для жизни. Вернувшись домой, они рассказали, что видели места, которые им понравились, а на вопрос «Далеко ли это?», они ответили: «Зуун-модон».

Сам населенный пункт впервые отмечен на карте в 1874 году. Сейчас здесь проживают чуть больше 500 человек.

Редкий иркутянин не знает про Мамоны: село находится совсем рядом с городом. Оно основано в конце ХІХ века на монастырских землях. Но название если и связано с просторечным «мамон», которое обозначает брюхо как символ обжорства, то только опосредованно.

На самом деле изначально слово позаимствовали греки из древнееврейского языка. Оно звучало как «мамонас» и означало «имущество, состояние». Затем слово перекочевало в русский язык как «мамона» со значением «богатство, земные сокровища». Небольшая речка Мамоновка такое имя получила, скорее всего, потому, что в этих краях были хорошее охотничье угодье и местность с плодородной землей. По одной из версий, название реки затем перешло и на село.

Но есть и другая. Мамоны возникли после того, как настоятель одного из иркутских монастырей обратился к губернатору с просьбой выделить землю для хозяйства монастыря. Просьба была удовлетворена и там, где стоит сейчас село, монахи корчевали лес, пахали, сеяли. А управлял хозяйством человек по фамилии Мамонов. Отсюда и название — Мамоны.

В Шелеховском районе есть село с любопытным названием — Моты. Так же назывался и правый приток реки Иркут. Считается, что топоним произошел от эвенкийского «моты» — лось. Исследователи пишут, что местность когда-то изобиловала лосями, но начиная с 1930-х годов эти животные здесь почти не встречаются. По преданию, в древние времена на этой территории располагалось эвенкийское стойбище.

Моты — одно из древнейших русских селений на территории Иркутской области. Датой основания села принято считать первую половину XVII века, когда первые переселенцы с севера Руси стали проникать в Приангарье и дальше на восток. Походы были бы невозможны без ранее оборудованных зимовий и стоянок. Вероятно, одним из таких «зимовий-острожцев» и могло быть будущее село Моты. Село находится в удобном месте на Иркуте, что в свое время позволяло контролировать как водный летний путь, так и зимний, по льду реки.

Сохранились записи более позднего периода о том, что здесь жили казаки, наблюдавшие за тункинскими бурятами, а в 1684 году в Мотах произошло сражение русских и бурят с монголами, которые ранее были захвачены как нарушители границы и после выяснения в Иркутске сопровождались домой. Но как значимый населенный пункт село Моты появилось на первой сибирской карте Семена Ремезова в начале XVIII века.

Сейчас численность населения — 550 человек.

Еще одно крупное село в Шелеховском районе, про которое мы расскажем сегодня, — это Олха. Здесь сегодня проживают больше 2 тысяч человек.

Когда-то село заселялось в основном пришлыми людьми, а также казаками, пришедшими с атаманом Яковом Похабовым. Еще в XVIII веке в селе Олха добывали известь, ее использовали при возведении церквей, соборов и домов в Иркутске. Известно также Олхинское месторождение доломита. Широко известен поселок также Иркутской минеральной водой.

По воспоминаниям старожилов, основателем села был Никон Кошкин, позднее пришли Воротниковы — охотники, Чистофоровы, Парфеновы, Ивановы, Воловы, Андреевы. С Тункинской долины пришла семья Постниковых. И до сих пор в селе эти основные фамилии преобладают.

Исследователи считают, что название Олха происходит от бурятского слова «алаха» — «убить, колоть, забивать». Возможно, местность отличалась богатством зверя или рыбы, добываемых древними охотниками, рыболовами.

Отправляемся в Тайшетский район (откуда пошло название Тайшет, мы рассказывали), в поселок Юрты, где живет больше 5 тысяч человек.

Случай с Юртами — тот самый, когда название можно связать с конкретным словом. Исследователи полагают, что название местности произошло именно от юрт, которые когда-то здесь стояли. Слово татаро-монгольского происхождения и означает «владение, область, объединение рода», наконец, позже — «жилище (хижина, балаган, кибитка, чум). В этом последнем значении название принято русскими.

По одной из версий, юрты в местности современного поселка принадлежали каким-то кочевым племенам, возможно, коттам или бурятам. Можно также предположить, что здесь находился улус древних киргизов или тофов, для которых юрты также служили жилищами.

По другим данным, датой рождения посёлка с названием Юрты считают 1870 год, когда проводились изыскательские работы для строительства Сибирской железной дороги. На пологом холме изыскатели увидели три юрты, в которых жили тофы, и в своих рабочих документах сделали отметку о предполагаемом разъезде (юрты).

Третий вариант гласит, что рождением поселения с названием Юрты стало уже начало строительства Великой-Сибирской железной дороги — 1897 год, когда все близлежащие селения были обязаны предоставить гужевой транспорт и людей на работы по отсыпке земляного железнодорожного полотна. Тогда на месте станции Юрты был разбит временный посёлок, где проживали и русские, и буряты, и тунгусы, и тофы, и эвенки, а временными жилищами были юрты.

Любой путешественник, кто едет на Байкал в Ольхонский район, неизбежно транзитом окажется в селе Еланцы, административном центре района. Местность представляет собой впадину, в которой с четырех сторон соединяются долины. Эта особенность рельефа отразилась в названии местности, перешедшем в наименование села. Происходит оно от бурятских «елга (алга)» — «ложбина, лог, падь» и «ганса» — «только один (или одни)», то есть здесь «одни пади».

Возникновение села связывают с созданием на реке Анге железоплавильного завода в XVIII веке. Сейчас место, где он находился, называется Зыкуй. В двух километрах от завода образовалось и поселение, где жили работники. Но, как показали исследования археологов, первобытный человек существовал здесь уже в конце древнекаменного века, то есть 25–15 тысяч лет тому назад.

В XVII веке местность населяли буряты, на территории современных Еланцов были маленькие озерца, а вокруг заливные луга, пастбища, возможно, пашни. Исследователи не исключают, что здесь сеяли просо, гречу, ячмень, орошали землю, заготавливали сено и пасли скот.

В Еланцах на сегодня проживают больше 4 тысяч человек.

На левом берегу Куты на притоке Лены расположился поселок Янталь в Усть-Кутском районе. Наиболее распространено мнение, что слово «янталь» эвенкийского происхождения и переводится как «красная глина». Но эту версию некоторые исследователи подвергают сомнению. Согласно одной из версий, оно является искажением от слова «нянгтал» — «шишки (кедровые)».

Не позднее конца XIX века на месте старой части Янталя было основано село Ворошилово. Точных данных о времени появления названия Янталь, нет, но поселок при одноименной станции размечался на топографических картах уже в 1969 году.

Несмотря на существование более старых поселений (в том числе одноименного), годом основания поселка общепринято считать 1974-й, когда у речки Еловой начала строиться «новая» часть Янталя — поселок лесодобытчиков.

Строительством поселка занимались преимущественно украинские специалисты. Основанные в Янтале лесодобывающие предприятия также принадлежали Украине. До распада СССР в поселке действовали несколько организаций объединения «Укрлесгаз».